पश्चिम बंगाल में दुर्गा पूजा से पहले मछली और मांस खाने को लेकर शुरू हुआ विवाद अब धार्मिक परंपरा, बंगाली संस्कृति और राजनीति के बीच एक बड़े मुद्दे में बदल गया है। इसी विवाद के बीच पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री शुभेंदु अधिकारी ने गुरुवार को कोलकाता के ऐतिहासिक कालीघाट मंदिर में पूजा-अर्चना की और देवी को अर्पित किया गया मछली का भोग तथा बसंती पुलाव प्रसाद के रूप में ग्रहण किया। उनका यह कदम ऐसे समय सामने आया है जब बागेश्वर धाम के प्रमुख धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री की दुर्गा पूजा के दौरान मांसाहारी भोजन से परहेज करने की अपील को लेकर बंगाल में राजनीतिक और सामाजिक विवाद चल रहा है।

शुभेंदु अधिकारी के कालीघाट दौरे को महज धार्मिक यात्रा के बजाय बंगाल की स्थानीय परंपराओं और खान-पान की संस्कृति पर चल रही बहस के संदर्भ में भी देखा जा रहा है। कालीघाट में देवी काली की पूजा के बाद उन्होंने जिस भोग को ग्रहण किया, उसमें मछली की विभिन्न तैयारियां और बसंती पुलाव शामिल थे। इस घटनाक्रम ने बागेश्वर बाबा के हालिया बयान के बाद चल रही बहस को और तेज कर दिया है।

क्या है पूरा कालीघाट विवाद?

विवाद की शुरुआत धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री की उस टिप्पणी से हुई, जिसमें उन्होंने पश्चिम बंगाल में दुर्गा पूजा के दौरान लोगों से मछली और मांस का सेवन नहीं करने की अपील की। उनके बयान को बंगाल में कई राजनीतिक नेताओं और संगठनों ने स्थानीय परंपराओं में बाहरी हस्तक्षेप के रूप में देखा। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, शास्त्री ने मांसाहारी भोजन को लेकर आपत्तिजनक शब्दों का इस्तेमाल करते हुए बंगालियों की खान-पान की आदतों पर टिप्पणी की थी।

बयान के बाद कांग्रेस नेताओं ने इसका विरोध किया और कोलकाता पुलिस में शिकायत दर्ज कराई। कांग्रेस का आरोप है कि ऐसी टिप्पणियां बंगाली संस्कृति और धार्मिक परंपराओं का अपमान करती हैं। पार्टी ने शास्त्री के खिलाफ कार्रवाई की मांग भी उठाई।

विवाद के बीच भाजपा के भीतर से भी कुछ नेताओं ने शास्त्री के बयान से दूरी बनाई। पश्चिम बंगाल भाजपा अध्यक्ष समिक भट्टाचार्य ने कहा कि धार्मिक नेताओं की व्यक्तिगत राय को बंगाल की जनता पर नहीं थोपा जाना चाहिए और राज्य की अपनी धार्मिक-सांस्कृतिक परंपराएं हैं।

कालीघाट में मछली का भोग क्यों महत्वपूर्ण?

बंगाल में धार्मिक परंपराओं और खान-पान के बीच संबंध काफी पुराना है। कालीघाट जैसे शक्तिपीठ में मछली सहित विभिन्न प्रकार के भोग की परंपरा को स्थानीय धार्मिक संस्कृति का हिस्सा माना जाता है। शुभेंदु अधिकारी का कालीघाट जाकर मछली का भोग ग्रहण करना इसी सांस्कृतिक संदर्भ में महत्वपूर्ण माना जा रहा है।

रिपोर्टों के अनुसार, कालीघाट में कौलिकी अमावस्या के अवसर पर उन्होंने देवी को पूजा सामग्री अर्पित की, आरती और अंजलि में हिस्सा लिया तथा बाद में भोग ग्रहण किया। भोग में बसंती पुलाव के साथ मछली की तैयारियां भी शामिल थीं। उन्होंने मछली का सिर भी प्रसाद के रूप में ग्रहण किया।

राजनीतिक रूप से इस घटनाक्रम को बागेश्वर बाबा की टिप्पणी के संदर्भ में एक स्पष्ट सांस्कृतिक संदेश के तौर पर देखा जा रहा है—यानी बंगाल की धार्मिक परंपराओं और खान-पान की अपनी विशिष्ट पहचान है।

भाजपा ने भी बनाई दूरी

दिलचस्प बात यह है कि इस विवाद में भाजपा के कुछ नेताओं ने भी धीरेंद्र शास्त्री की टिप्पणी का समर्थन नहीं किया। पार्टी नेताओं ने बंगाल की स्थानीय परंपराओं का हवाला देते हुए कहा कि राज्य में देवी-देवताओं को मछली या मांस का भोग चढ़ाने की परंपरा कई स्थानों पर मौजूद है।

इससे मामला केवल भाजपा बनाम विपक्ष का राजनीतिक विवाद नहीं रहा, बल्कि भाजपा के भीतर भी बंगाल की सांस्कृतिक पहचान और धार्मिक परंपराओं को लेकर अलग-अलग प्रतिक्रियाएं सामने आईं।

कांग्रेस नेता की गिरफ्तारी से और गरमाया मामला

विवाद उस समय और बढ़ गया जब कांग्रेस नेता अतानु दास को पुलिस ने गिरफ्तार किया। दास और उनके समर्थकों ने शास्त्री की टिप्पणी के खिलाफ प्रदर्शन किया था। प्रदर्शन के दौरान शास्त्री की तस्वीरें जलाए जाने की बात सामने आई। इसके बाद उनके खिलाफ धार्मिक समूहों के बीच वैमनस्य फैलाने और धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने जैसे आरोपों में कार्रवाई की गई।

कांग्रेस ने इस गिरफ्तारी की आलोचना की और इसे लोकतांत्रिक विरोध को दबाने की कोशिश बताया। पार्टी नेताओं ने आरोप लगाया कि सरकार शास्त्री के खिलाफ उठ रही आवाजों पर कार्रवाई कर रही है, जबकि उनकी टिप्पणी को लेकर पर्याप्त कार्रवाई नहीं की गई।

बागेश्वर बाबा ने दी सफाई

विवाद बढ़ने के बाद धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री ने अपने बयान को लेकर सफाई भी दी। उन्होंने कहा कि उनका उद्देश्य किसी धर्म, क्षेत्र या परंपरा का अपमान करना नहीं था। उन्होंने अपने बयान को पशु हिंसा और बलि के खिलाफ जागरूकता से जोड़ते हुए कहा कि उनका संदेश जीवों के प्रति करुणा से संबंधित था।

हालांकि, उनकी सफाई के बावजूद बंगाल में राजनीतिक विवाद पूरी तरह शांत नहीं हुआ है। विपक्षी दलों का कहना है कि धार्मिक सलाह देने और किसी राज्य की विशिष्ट सांस्कृतिक परंपरा पर टिप्पणी करने के बीच अंतर समझना जरूरी है।

राजनीतिक संदेश भी महत्वपूर्ण

शुभेंदु अधिकारी का कालीघाट जाकर मछली का भोग ग्रहण करना इस पूरे विवाद में राजनीतिक रूप से भी महत्वपूर्ण माना जा रहा है। बंगाल की राजनीति में स्थानीय पहचान, संस्कृति और धार्मिक परंपराएं लंबे समय से चुनावी विमर्श का हिस्सा रही हैं।

अधिकारी के इस कदम से एक संदेश यह भी निकलता है कि धार्मिक आस्था और स्थानीय सांस्कृतिक परंपराएं अलग-अलग रूपों में मौजूद हो सकती हैं। किसी एक खान-पान की परंपरा को पूरे समाज के लिए अनिवार्य बताना स्थानीय विविधता के साथ टकराव पैदा कर सकता है।

वहीं, तृणमूल कांग्रेस और कांग्रेस जैसे विपक्षी दल इस घटनाक्रम को भाजपा और बाहरी धार्मिक नेताओं के बीच संबंधों पर सवाल उठाने के अवसर के रूप में देख रहे हैं।

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अब आगे क्या?

फिलहाल विवाद के शांत होने के संकेत सीमित हैं। एक ओर धीरेंद्र शास्त्री अपनी टिप्पणी पर सफाई दे चुके हैं, वहीं दूसरी ओर राजनीतिक दल इस मुद्दे को बंगाली संस्कृति और पहचान से जोड़ रहे हैं। कालीघाट में मुख्यमंत्री द्वारा मछली का भोग ग्रहण करने से बहस को नया राजनीतिक आयाम मिल गया है।

आने वाले दिनों में यह देखना महत्वपूर्ण होगा कि क्या धार्मिक खान-पान को लेकर यह विवाद दुर्गा पूजा के दौरान और बढ़ता है या राजनीतिक दल इसे शांत करने की दिशा में कदम उठाते हैं।

निष्कर्ष

बागेश्वर बाबा की मांसाहारी भोजन को लेकर टिप्पणी से शुरू हुआ विवाद अब बंगाल की धार्मिक परंपरा, सांस्कृतिक पहचान और राजनीतिक स्वायत्तता से जुड़ गया है। इसी बीच शुभेंदु अधिकारी का कालीघाट मंदिर जाकर मछली और बसंती पुलाव का भोग ग्रहण करना प्रतीकात्मक रूप से बेहद महत्वपूर्ण माना जा रहा है।

यह घटनाक्रम बताता है कि भारत जैसे विविधतापूर्ण देश में धार्मिक आस्था और खान-पान की परंपराएं क्षेत्र के अनुसार काफी अलग हो सकती हैं। बंगाल में मछली केवल भोजन नहीं, बल्कि कई परिवारों और धार्मिक परंपराओं में सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा भी है। ऐसे में इस मुद्दे पर राजनीतिक बयानबाजी के बजाय स्थानीय परंपराओं और धार्मिक विविधता के सम्मान का सवाल आने वाले दिनों में सबसे अहम बना रह सकता है।